عظاما نخرة « 11 » من الجواب ، كأنهم قالوا ، لمّا قيل « 1 » لتبعثنّ ، أنبعث أإذا كنّا عظاما نخرة « 2 » . أبصارها خاشعة « 9 » تام ، أي ذليلة . كرّة خاسرة « 12 » لأنّه انقضاء كلام منكري البعث ، وما بعد ذلك من كلام « 3 » الله عز وجل . بالساهرة « 14 » تام . وبين ذلك وقوف كافية حسنة « 4 » . « 163 » حدثنا خلف بن إبراهيم قال : حدثنا أحمد بن محمد قال : حدثنا علي بن عبد العزيز قال : حدثنا القاسم بن سلّام قال : حدثنا هشيم قال : حدثنا حصين قال : حدثنا عكرمة « 5 » عن ابن عباس في قوله فإذا هم بالساهرة قال : الأرض « 6 » . لمن يخشى « 26 » تام . السماء « 27 » كاف ، ثمّ فسّر أمرها فقال : بناها . رفع سمكها فسوّاها . بناها كاف . وأخرج ضحاها « 29 » تام . ومثله « 7 » لأنعامكم تام رأس آية في غير البصري والشامي . ومثله لمن يرى « 36 » . منتهاها « 44 » كاف . ومثله من يخشاها « 45 » . سورة عبس فتنفعه الذكرى « 3 » كاف . ومثله عنه تلهّى « 1 » . والوقف على كلّا « 11 » تام ، أي : لا تعرض عنه . فمن شاء ذكره « 12 » كاف . كرام بررة « 16 » تام [ 73 / و ] من أيّ شيء خلقه « 18 » كاف . ومثله من نطفة خلقه « 8 » . أنشره « 22 » تام . ما أمره « 23 » كاف . وقيل : تام . إلى طعامه « 24 » أتمّ منه .

--> ( 1 ) انظر تفسير الطبري 30 / 21 والإيضاح 964 . ( 2 ) انظر تفسير القرطبي 19 / 183 . ( 3 ) في ه ( قول ) وليس بالوجه ، انظر تفسير الطبري 30 / 23 . ( 4 ) في ظ ، ه ( وحسنة ) . ( 5 ) في ه ( عكرمة قال ثا ) . ( 6 ) في ه ( الأرض المقدسة ) ، انظر تفسير الطبري 30 / 25 وتفسير ابن كثير 4 / 467 والدر المنثور 6 / 312 . ( 7 ) لفظ ( مثله ) سقط في : ه . ( 8 ) قوله ( ومثله من نطفة خلقه ) سقط في : ظ .